ダライ・ラマの定義

ダリ・ラマは、チベット仏教 の精神的指導者を定義するには、宗教的な範囲で使用される式で、その名前は知恵の海を意味. 仏教チベットと宗教ボン、ダリ・ラマがドメインがどのように彼の生まれ変わりやアイデアに死に、部分的または全体的な持つことに成功した教師を参照するために使用される用語でその新たな誕生のサイト. 子供の頃ダリラマからは、それは仏教のすべての教えを象徴するので、この数字は非常に特徴的である彼らのために、仏教の生活のあらゆる側面をカバーする準備を受け取ります.

チベット仏教徒は、ダライ・ラマの死の後、彼の良心約49日間の遅延は、最大に、誕生以来、その後になって、その特定の文字の信号を示している子に転生すると信じています新しいダリ・ラマ. 子供の頃のが、彼らは仏教の生活についてのすべてを学ぶことができるようにするために、慎重な教育を受けているので. 彼らは、研究と実践の困難な期間の後、瞑想することを学びます. 彼らは年齢の過半数に達すると、彼らはすでに彼らの伝統のすべての側面に精通しています.

Elダリ・ラマは仏教を表すべき本質と態度を示さなければなりません. 歴史を通じて、14ラマダリ、前回と現在呼ばれているテンジンギャツォがなされています.

Tenzi Gyatzoは、家族内で、チベットの北西1935 、6月6日に生まれた Taktserと呼ばれる小さな農民の村. 彼はわずか2歳だった、とチベットの伝統以下の場合には、彼の前任者の生まれ変わりとして認識された、それは新しいダリ・ラマになることです.

私は状態の新しいヘッドであることの政治的責任をasignます15歳になったとき. あなたは Tbet はチベット仏教徒に侵入し、征服しようとする中国、によって脅かされていた与える人のために. 多くの努力がよく理解に到達するためにありました、しかし、それは彼らの主張で十分と北京continoませんでした. 独立を達成するために

ザ・Tbet realiz多くの人気の反乱は、ダリ・ラマは政治的にインドに亡命しなければなりませんでした. 1960年には、ダライ・ラマは、チベットの状態の機関の再建のために厳しい戦いを維持し、チベット文化を維持を担当してきましたので、.

は、1989年には、ダリ・ラマは、すべての中でイデオロギー複数と調和の支持者とみなされるためには、ノーベル平和賞 の価値がありました.

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